Нав

Калимаи 'ориёӣ' воқеан чӣ маъно дорад?

Калимаи 'ориёӣ' воқеан чӣ маъно дорад?

Ориёӣ шояд яке аз калимаҳои нодуруст истифодашуда ва таҳқиромез дар соҳаи забоншиносӣ бошад. Чӣ мӯҳлат Ориёӣ аслан маънои онро дорад, ки ду чизи тамоман гуногунанд. Мутаассифона, хатогиҳои баъзе олимон дар асрҳои 19 ва аввали асри 20 алоқамандии онро бо нажодпарастӣ, антисемитизм ва нафрат ба вуҷуд оварданд.

'Ариён' чӣ маъно дорад?

Гуфтор Ориёӣ аз забонҳои қадимии Эрон ва Ҳиндустон меояд. Ин истилоҳест, ки мардуми қадимии ҳинду-эронӣ дар давраи тақрибан 2000 B.C.E худро барои шинохтан истифода мекарданд. Забони ин гурӯҳи қадимӣ яке аз шохаҳои оилаи забонҳои ҳинду-аврупоӣ буд. Аслан, калима Ориёӣ метавонад маънои як шараф.

Аввалин забони ҳинду аврупоӣ, ки бо номи Proto-ҳинду-аврупоӣ маъруф аст, эҳтимолан тақрибан 3500 B.C.E ибтидо дошт. дар дашти шимоли баҳри Каспий, дар сарҳади муосир байни Осиёи Марказӣ ва Аврупои Шарқӣ. Аз он ҷо, он дар саросари Аврупо ва ҷануб ва Осиёи Марказӣ паҳн шуд. Шохаи ҷанубии оила ҳинду эронӣ буд. Як қатор халқҳои қадимии бо забонҳои духтари ҳинду-эронӣ, аз ҷумла скифҳои кӯчманчӣ, ки аз 800 эраи Б. ба 400 C.E. ва форсҳо аз он чи ки имрӯз Эрон аст.

Тарзи дастрас шудани забонҳои духтари ҳинду эронӣ ба Ҳиндустон як мавзӯи баҳснок аст. Бисёре аз олимон тахмин мезананд, ки гӯяндагони ҳинду эронӣ бо номи ориёӣ ё ҳиндии ориёӣ ба шимолу ғарби Ҳиндустон, аз Қазоқистон, Узбакистон ва Туркманистон тақрибан дар соли 1800 Б.Қ. Мувофиқи ин назарияҳо, ҳиндуёнҳо наслҳои фарҳанги Андроновои ҷанубу ғарби Сибир буданд, ки бо Бохтариён муошират мекарданд ва забони ҳинду-эрониро аз онҳо ба даст оварданд.

Забоншиносон ва антропологҳои нуздаҳум ва аввали асри 20 мӯътақиданд, ки "Ҳамлаи ориёӣ" сокинони аслии шимоли Ҳиндустонро овора кард ва ҳамаро ба ҷануб кашид ва дар он ҷо онҳо аҷдодони қавмҳои дравидӣ (ба монанди Тамилҳо) шуданд. Аммо далелҳои генетикӣ нишон медиҳанд, ки тақрибан дар соли 1800 Б.Н. дар атрофи ДНК-и осиёӣ ва ҳиндӣ мавҷуд буданд, аммо ин ҳеҷ гоҳ ҷои пурраи аҳолии маҳаллӣ набуд.

Имрӯз баъзе миллатгарои ҳиндуҳо боварӣ надоранд, ки санскрит, ки забони муқаддаси Ведас аст, аз Осиёи Марказӣ омадааст. Онҳо исрор меварзанд, ки он дар дохили худи Ҳиндустон рушд кардааст. Он ҳамчун гипотезаи "берун аз Ҳиндустон" маълум аст. Аммо дар Эрон асли забоншиносии форсҳо ва дигар халқҳои эронӣ камтар баҳснок аст. Дар ҳақиқат, номи "Эрон" форсӣ барои "Замини ориёӣ" ё "Ҷойгоҳи ориёӣ" аст.

19-уми асри хатогӣ

Назарияҳои дар боло овардашуда мувофиқати ҳозираро дар бораи пайдоиш ва густариши забонҳои ҳинду эронӣ ва қавмҳои ориёӣ ифода мекунанд. Аммо, барои забоншиносони бостоншиносон, антропологҳо ва дар ниҳоят генетикҳо даҳсолаҳо тӯл кашиданд, то ин ҳикояро якҷоя кунанд.

Дар тӯли асри 19 лингвистҳо ва антропологҳои аврупоӣ ба таври хато боварӣ доштанд, ки санскрит реликаи муҳофизатшуда аст, ки як навъи боқимондаҳои истифодашудаи қадимаи оилаи забонҳои ҳинду-аврупоӣ мебошад. Онҳо инчунин бовар доштанд, ки фарҳанги ҳинду-аврупоӣ аз фарҳангҳои дигар бартарӣ дорад ва ба ҳамин тариқ санскрит бо ин ё он дараҷа баландтарин забонҳо буд.

Забоншиноси олмонӣ бо номи Фридрих Шлегел назарияеро таҳия кард, ки санскрит бо забонҳои олмонӣ зич алоқаманд аст. Вай инро дар асоси чанд калима, ки дар байни ду оилаи забонҳо ба ҳам монанд буданд, асос дод. Даҳҳо сол пас, дар солҳои 1850, як олими фаронсавӣ Артур де Гобино таҳқиқоти чаҳорчӯбаеро бо номи "Инъикос дар бораи нобаробарии нажодҳои инсонӣ" навиштааст."Дар он, Гобино эълом кард, ки аврупоиҳои шимолӣ ба монанди немисҳо, скандинавиён ва мардуми шимолии Фаронса навъи тозаи" ориёӣ "-ро муаррифӣ карданд, дар ҳоле ки аврупоиҳои ҷанубӣ, славянҳо, арабҳо, эрониҳо, ҳиндуҳо ва дигарон шаклҳои нопоки омехтаи инсониятро нишон доданд, ки дар натиҷа аз байн бурдани байни нажодҳои сафед, зард ва сиёҳ.

Ин албатта комилан беасос аст ва як фиреби шимолии аврупоии шахсияти этнолингвистии Осиёи ҷанубӣ ва марказиро нишон медиҳад. Тақсимоти инсон ба се "нажод" низ дар илм ва воқеият ҳеҷ асосе надорад. Аммо, дар охири асри 19, дар шимоли Аврупо ақидаи он ки як шахсияти прототипии ориёӣ бояд скандинавӣ (баланд, мӯи зард ва кабуд) бошад.

Фашистон ва гурӯҳҳои дигари нафрат

Дар аввали асри 20, Алфред Розенберг ва дигар "мутафаккирони" шимолии аврупоӣ ғояи ориёи тозаи скандинавиро гирифта, онро ба "дини хун" табдил доданд. Розенберг ғояҳои Гобиноро васеъ намуда, барои нест кардани намудҳои нажодӣ ва ғайритабиӣ дар шимоли Аврупо даъват кард. Онҳое ки ашёи ориёӣ нестанд Untermenschen, ё зершуморон, аз ҷумла яҳудиён, ромаҳо ва славянҳо, инчунин африқоӣ, осиёӣ ва амрикоиҳои маҳаллӣ буданд.

Ин қадами кӯтоҳ барои Адольф Гитлер ва шарикони ӯ аз ин ғояҳои псевдо-илмӣ ба консепсияи "Ҳалли ниҳоӣ" барои ҳифзи тозагии ба ном "ориёӣ" гузашт. Дар ниҳоят, ин нишонаи забоншиносӣ ва якчоягии вазнин дарвинизм иҷтимоӣ ба онҳо як баҳонаи комил барои Холокостро фароҳам овард, ки дар он нозиҳо ҳадафи он қарор гирифтанд. Untermenschen барои марг миллионҳо.

Аз он вақт инҷониб, истилоҳи "ориёӣ" сахт танқид карда шуд ва аз истифодаи маъмул дар забоншиносӣ маҳрум шуд, ба истиснои истилоҳи "ҳинду-ориёӣ" барои таъйини забонҳои шимоли Ҳиндустон. Гурӯҳҳои нафратангез ва созмонҳои нео-фашистӣ ба монанди Миллатҳои ориёӣ ва бародарии ориёӣ, ҳанӯз ҳам исрор мекунанд, ки ин истилоҳро барои истинод ба худ истинод кунанд, гарчанде ки онҳо эҳтимолан забонҳои ҳинду-эронӣ нестанд.

Сарчашма

Нова, Фриц. "Алфред Розенберг, назарияи фашистии Холокост." Роберт М. В. Кемпнер (Муқаддима), Ҳ.Ҷ. Эйзенк (Сарсухан), Хардковер, Нашри аввал, Китобҳои Ҳиппокрен, 1 апрели соли 1986.